世界史(中国皇帝編12)司馬睿

奇数週木曜更新　世界史　中国皇帝編　今日は司馬睿(えい:在位317~322)。山西(さんせい)で挙兵した匈奴は晋の首都洛陽をおとしいれ(永嘉の乱)、晋は滅んだが、その一族の司馬睿が江南の建康(今の南京)で即位し、晋を復興した(東晋)しかし、勢力は回復せず国力は弱体だったという。

華北では匈奴をはじめ遊牧民族によってたてられた政権が興亡した。(五胡十六国)五胡（ごこ）は、中国の3 – 4世紀に、北方や西方から中国に移住した匈奴・鮮卑(せんぴ：満州民族)・羯(けつ：匈奴の別種)・西方から氐(てい)と羌(きょう)の5つの非漢民族（少数民族）を指す。五胡に通じる短命な16国以上の興亡があるが、その中で鮮卑の拓跋氏(たくばつし)が北魏を建国する。

仏教の浸透→魏・晋の時代は仏教はまだ外国のもの(仏教はインドのガウタマシッダールタ＝釈迦が始祖)という感じであったが、シルクロード経由でグプタ朝(インド)へ行き仏典を持ち帰った法顕(ほっけん)→代表作「仏国記」や鳩摩羅什(くまらじゅう)による仏典の漢訳が行われるようになり、中国に仏教が浸透されるようになっていく。

書道の王義之(おうぎし)、絵画の顧愷之(こがいし)→代表作 女史箴図(じょししんず:女性は外見だけでなく中身も磨かなければいけないとしている)　王義之、顧愷之とも「之」で終わると覚える。唐の書家　顔真卿(がんしんけい)、山水画家　呉道元、と間違えないようにする。

詩人の陶淵明(代表作　帰去来の辞)　こちらも唐の李白、杜甫、白居易と間違えないようにする。

五胡十六国による華北支配と司馬睿が建国した東晋の華南支配により中国は南北に分裂する時代が隋の統一まで続くことになるが、中国の南北朝時代とは厳密には北魏の太武帝(たいぶてい)が華北を統一してから(北朝)、南朝は東晋の後できた宋(宋→斉→梁→陳、の順番は定期テストで頻出)からが始まりとされる。